哲学的言说，乃是思者对个体生命与族类生命的孤独呢喃。在此孤独的诉说中，哲学以其个体化的方式表达了人类的存在困境与希望。思者惟其孤独才可以从众声喧哗中抽身而出，以反思与批判为存在方式。反思并不仅仅是一种哲学的思考模式，它甚至是“体道”与“知道”的进路。以反思嵌入当下的实践及其话语，就是质疑与重新奠基当下看似自明的一切。因为一切自诩为自明的实践与话语可能是灾难性的盲动与危险。如此，反思就不仅植根于对虚无的恐惧与忧患，也表达了对路标的希望之光的热切祈盼。

　　人类的实践活动，并不是单纯地表现为现实的感性活动，它同时也是一种奠基于人类生命的内在的形上冲动与愿景。这种形上冲动与愿景，乃是人的超越情怀。它不仅表现为人的存在玄思与宇宙论构造，也体现为人的社会想象，也即理想的社会图景。人的现实制度设计，以及在此制度下的实践活动并不仅仅是利益博弈的均衡，同时也蕴涵着特定的价值义涵与社会想象。

　　……（出处：中国社会科学报　黑龙江大学哲学与公共管理学院　樊志辉）

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