毛泽东，《鲁迅论》，1937年

　　我们纪念他，不仅是因为他的文章写得好，成功了一个伟大的文学家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力，他并不是共产党的组织上的人，然而他的思想、行动、著作，都是马克斯主义化的。

　　鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。我们为了永久的纪念他，在延安成立了一个“鲁迅图书馆”，在延安开办了“鲁迅师范学校”，使后来的人们可以想见他的伟大。

　　陈独秀，《我对于鲁迅之认识》，1937年

　　鲁迅先生的短篇幽默文章，在中国有空前的天才，思想也是前进的。

　　我却以为真实的鲁迅并不是神，也不是狗，而是个人，有文学天才的人。

　　瞿秋白，《〈鲁迅杂感选集〉序言》，1933年

　　他这种为着将来和大众牺牲的精神，贯穿着他的各个时期，一直到现在，在一切问题上都是如此。

　　茅盾，《鲁迅论》，1927年

　　鲁迅只是一个凡人，安能预言；但是他能够抓住一个时代的全部，所以他的著作在将来便成了预言。

　　郁达夫，《怀鲁迅》，1936年；《鲁迅的伟大》，1937年

　　没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。

　　当我们见到局部时，他见到的却是全面。当我们热衷去掌握现实时，他已把握了古今与未来。要了解中国全面的民族精神，除了读《鲁迅全集》以外，别无捷径。

　　冯雪峰，《鲁迅与中国民族及文学上的鲁迅主义》，1940年

　　鲁迅先生以毕生之力作了中国民族的解剖图，作了奴隶的被压迫，民族的被征服的史图，作了阿Q主义的史图。

　　以最大的爱给予大众，给予阿Q。然而他对阿Q的阿Q主义愤怒了，并且真的憎恨了，——这是最伟大的愤怒和憎恨。

　　张申府，《终于投一票》，1926年

　　鲁迅是今日中国文学界第一人，我想凡是能够成个意见（在这方面）的人，当都是承认的。他的东西，实在看了令人痛快。他不是一般的文人。

　　胡适，《白话文学史》，1928年

　　最大的成绩自然是鲁迅先生的《中国小说史略》；这是一部开山的创作，搜集甚勤，取材甚精，断制也甚谨严，可以替我们研究文学史的节省无数精力。

　　王希礼（鲁迅作品的第一位俄文翻译者）给中国翻译家、鲁迅的亲密朋友曹靖华的信《一个俄国文学研究者对于〈呐喊〉的观察》，1925年

　　我现在在中国的新的作品里边，读了鲁迅先生的《呐喊》以后，我很佩服你们中国的这一位很大的真诚的“国民作家”！他是社会心灵的照相师，是民众生活的记录者！

　　他不只是一个中国的作家，他是一个世界的作家！

　　（出处：中国社会科学报　本期特别策划小组成员：祝晓风 黄维政）

《中国社会科学报》版权所有，转载请注明出处及本网站名。