在中国的国际关系理论研究中，宗教与国际关系的研究一直是一个较为落后的领域。近年来一直致力于宗教与国际关系研究的复旦大学教授徐以骅先生指出，当前国内宗教与国际关系研究存在的问题主要表现为：第一，“重文化轻宗教”，宗教现象通常被作为文化之一部分来加以讨论。第二，对各种宗教极端主义、民族分裂主义和恐怖主义尤其是对伊斯兰恐怖主义等特定议题的专门研究相对发达，但明显存在“短、平、快”缺陷。第三，尚存在宏观叙事和时事分析有余、实证和比较研究不足，尚未建立较为系统的理论分析架构等缺陷，尚无重大的标志性成果。第四，对国外相关研究的现状和动态不够掌握，缺乏对国外有关成果较为全面的介绍、翻译乃至批评机制。第五，普遍存在着国际关系学者不通宗教、而宗教学者不谙国际关系的学科脱节现象，国际关系学与宗教学基本上仍是“两股道上跑的车”。

　　笔者认为，要相对全面地认识国际关系中的宗教因素，无疑需要在宗教因素与国际关系之间建立一种相联接的理论框架。也就是说，认识和研究国际关系中的宗教因素，既要从宗教的特殊属性尤其是构成要素出发理解宗教因素，又要将宗教因素融入国际关系理论的框架之中，进而实现“将宗教融入国际关系”的目标。下文尝试从认同、意识形态、政治实体三个层面简要考察宗教因素的特点及其在国际关系中的表现。

　　……（出处：中国社会科学报　作者：刘中民　作者单位：上海外国语大学中东研究所）

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