人类的社会想象，不仅表现为传统的基于宗教意识的“天堂”与“西方极乐”、基于王道意识的儒家的“大同小康”、基于反思理念的柏拉图的“理想国”，也体现为近代以来基于资本逻辑和劳动逻辑的社会想象，如培根的《新大西洋大陆》和康帕内拉的《太阳之都》、贝拉密及威尔斯的《现代乌托邦》等。现代乌托邦理想的实践追求及其历史经验，促使人们对社会想象给予深入反省，于是反乌托邦思想成为一种新的时髦。如赫胥黎的《美丽新世界》（1932）和乔治·欧威尔的《一九八四》及《动物庄园》，以及俄国扎米亚京的《我们》。除了文学上反乌托邦叙事之外，阿多诺、阿伦特、曼海姆等人力图解释乌托邦作为人类的社会想象所具有的负面作用。以解构主义为理论基石的后现代主义更是将形而上学暴力、宏大叙事、乌托邦实践等结合在一起加以批判反思。

　　……（出处：中国社会科学报　黑龙江大学哲学与公共管理学院　樊志辉）

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