8月6—10日，由香港圆玄学院、陕西师范大学政治经济学院主办的第十三届国际场有哲学学术研讨会在西安召开。来自中国与美国的40多位学者与会，围绕语言转向、身体转向和非实体转向等问题进行了研讨。

　　与会学者提出，场有哲学就其终极关怀和形上姿态而言，是一种以探讨宇宙人生的真实为职志的生命之学，一种在精神境界上将宇宙人生之道推至极致的究竟学；“身体性”问题是当前西方学界关注的重要话题，不仅渗透于诸多哲学问题的探究之中，而且还影响至其他学科领域，场有哲学是在当代西方“身体”转向的背景下形成的，其“根身性相学”是哲学的身体性转向的一种表现。

　　与会学者认为，中国传统哲学具有一种“反身”的取向，体现为一种身体性哲学而非意识性哲学。古人不仅坚持“即身而道在”，而且使“身道”贯彻在宇宙论、伦理学以及宗教观等中国古代的理论之中，使之成为通向中国传统哲学文化精神的不二法门。（出处：中国社会科学报　赵卫国　刘学智）

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