栏目主持：王艾录

　　昙花一现

　　指一出现就消失。

　　梵语udumbara，汉语意译为“祥瑞灵异之花”，音译是“优昙钵罗花”，略译则为“优昙钵花”、“昙花”。昙花是一种仙人掌科观赏植物，原产于中南美洲热带沙漠地区，开花季节一般在6—10月。由于花朵娇嫩，为避免白天强烈阳光照射，昙花一般在晚上八九点钟以后开放，且为避免水分丧失，盛开数小时后即谢。故人们以“昙花一现”形容事物一出现即消失。

　　乌纱帽

　　官职的代称。

　　东晋成帝时，在宫廷内做事的人都戴用黑纱制成的帽子，称“乌纱帽”。隋文帝杨坚规定，帝王和百官穿黄袍戴乌纱帽。到了唐代，只有皇帝才可穿黄袍，而官员戴乌纱帽不穿黄袍。到南朝宋明帝时，乌纱帽在民间广泛流传开来，成为人们常戴的一种便帽。可是到了明代洪武三年，朱元璋规定，文武官员上朝时必须头戴乌纱帽，身穿圆领衫而且束腰带，同时那些有功名而未授官职的状元、进士也可戴乌纱帽。乌纱帽遂成官帽，后成为官职的代称。

　　杏林

　　医界的代称。

　　汉末三国闽籍道医董奉，字君异，与当时的张仲景、华佗齐名，号称“建安三神医”。晋·葛洪所撰道教书《神仙传》卷十：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”

　　杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食以赈济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，从而赢得百姓敬仰。董奉羽化后，庐山一带的百姓在杏林中设坛祭祀这位仁慈道医。

　　衙门

　　指旧时官署。

　　本作“牙门”。“衙”通“牙”。古代战事频繁，军事将领们经常把兽爪兽牙置于军营。后发展为在军营门竖立杆端饰有兽牙（多为象牙）、边周剪裁成齿形的旗子，曰“牙旗”，于是，营门也被称作“牙门”。汉末时，“牙门”成了军旅营门的别称。后这一名称逐渐移用于官府，故生“官署、宫廷”义。唐·封演《封氏闻见记》卷五：“近俗尚武，是以通呼公府为公牙，府门为牙门，字稍讹变转而为衙也。”唐朝以后，“衙门”一词广为流行。到了北宋以后，人们就几乎只知道“衙门”而不知有“牙门”了。

　　中鹄

　　指射中靶中心。

　　中：击中目标。鹄：箭靶中心。箭靶古称“侯”，由三个方环组成。《小尔雅·广器》：“射有张布谓之侯，侯中者谓之鹄，鹄中者谓之正，正方二尺，正中者谓之槷，槷方六寸。”箭靶中心何以称“鹄”？ 古人习射的箭靶上往往张贴禽兽之皮或绘禽兽之象。《周礼·天官·司裘》：“大王射则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄。”郑玄注：“谓之鹄者，取名于鳱鹄，小鸟而难中，是以中之为俊。”鹄为小鸟（鳱鹄，亦说鸿鹄），射之难中，故画鹄为习射目标。（出处：中国社会科学报）

　　

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