“美是主客观统一”，是一个不断变化、生成，不断有新内容充实的命题，展现了朱光潜努力突破西方主客二分的认识论框架，寻求在中国“天人合一”、“知行合一”的框架下，整合马克思主义的实践观以及西方美学一切积极成果，熔铸新型美学系统的艰辛过程。

　　朱光潜有“中国美学之父”之称。在某种意义上说，这个判断是有道理的。如果说在朱光潜之前，中国尚未出现一个符合现代学术规范、体系化的美学系统，那么，朱光潜则以“美是主客观统一”为核心命题，以美感经验分析为起点，逐步突破认识论的局限，使美学研究走向实践的历史领域，并且结构化、体系化为完整的开放式体系。

　　朱光潜美学可以方便地概括为“美是主客观统一”这一命题。从其早期“美既不在心，也不在物，而是心与物媾合的结果”这一观点，到后期“美是主客观统一”这一提法，其间有不可割断的思想联系。“美是主客观统一”，是一个不断变化、生成，不断有新内容充实的命题，其内涵在20世纪三四十年代、五六十年代，以及80年代有明显的不同，展现了朱光潜努力突破西方主客二分的认识论框架，寻求在中国“天人合一”、“知行合一”的框架下，整合马克思主义的实践观以及西方美学一切积极成果，熔铸新型美学系统的艰辛过程。

　　......（出处：中国社会科学报　作者：宛小平　作者单位：安徽大学哲学系）

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