20世纪30年代，荷兰文化史家赫伊津哈（Johan Huizinga，1872—1945）提出了“我们的历史首先是世界史”的观点。但直到20世纪中期之后，人类技术的突破才将整个世界联系起来成为一个“地球村”，人们看待世界的目光才真正进入到一个新的层面，信息时代让人更感慨世界之“小”。国内学者近年来颇多讨论“全球史观”，这种新兴史观从世界历史的整体发展和统一性考察历史，用《全球通史》作者斯塔夫里阿诺斯（Stavrianos，1913—2004年）的话来说就是：“研究的是全球，而不是某一个国家或地区的历史；关注的是整个人类，而不是局限于西方人或非西方人。”

　　全球史：关注文化和社会

　　全球史观关注的是全球性的联系互动。那些关系全球各个文明发展和彼此间交流连接的共性因素受到重视，如生态环境、文明交往、和平、安全、人口、疾病、食品、能源、犯罪等问题，这些因素既是不同信仰、不同制度和不同文化的文明发展需要直面的，又是它们之间彼此交流、进行合作乃至相互促进的基础。因此，政治性内容在全球史中相对淡化了，而那些在长时段里真正决定文明形态发展的基础性因素——文化和社会生活得到了凸显。

　　……（出处：中国社会科学报　陈恒、洪庆明）

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