“围师必阙”是《孙子兵法·军争篇》用兵八则之一。这一谋略的基本要求是对被围之敌要故意留下缺口，在缺口前面设伏。古代作战，包围城池的情形很多，守城军民往往下定决心与城池共存亡，这样就难以破城。所以《虎钤经》讲“逼而为之者，逾数旬不变，非克敌之术”。应当如《六韬·虎韬·略地》中指出的“为之置遗缺之道”，也就是后世兵家常说的“围战之道，围其四面，须开一角，以示生路”。开围一角，“示生路”，城中军民为求生而开城突围时，则往往各自夺路，军心涣散，不如守城时之军心一致。这时，攻城一方“伏精兵于敌以待”，在局部变进攻为伏击，往往可以消灭突围之敌，以较小的代价攻下城池。

　　围师必阙的谋略，强调欲擒故纵，欲歼故放，先从精神上给敌人造成败势，避免困兽犹斗的局面发生。单从形势上看，围师必阙似乎是消极的；就其本意来讲，它包含着积极歼敌、以求全胜的思想。因为这样部署兵力，不仅能使守者失地利、攻者得地利，而且可以使敌人抱侥幸逃脱、不战而求生的幻想，难打的“困兽”就成了好打的“惊弓之鸟”。

　　……（出处：中国社会科学报　作者：柴宇球　作者系南京陆军指挥学院教授、少将）

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