文化遗产可以分为两种：一种关涉遗产本身的历史和艺术内在价值；另一种是在当代遗产标准框架下“认定”的遗产，如“世界遗产”、“国家重点文物保护单位”、“国家级非物质文化遗产”等。从本质上讲，后者是前者的子集。但从知识社会学的角度上看，后者在“遗产认定”的过程中，其本源意义上的遗产价值会被纳入遗产标准框架的话语体系之中，随之发生转移或是变化。笔者将前一种遗产定义为“本质遗产”（heritage in essence），将后者定义为“认知遗产”（heritage in perception）。本文认为，当代中国遗产研究理论框架的完善，首先需要厘清“本质遗产”和“认知遗产”的区别与关联。对这两个概念模棱两可地使用不仅限制了文化遗产研究视野的扩展，不利于其跨学科的实践，也不利于在公共话语领域文化遗产的保护和实践。

　　……（出处：中国社会科学报　作者：燕海鸣　作者单位：美国弗吉尼亚大学社会学系）

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