自古以来，日本深受中国政治、经济和文化影响之惠，但明治维新以后，日本一些政治家却视中国等周边国家为恶邻，不愿与之为伍，并力图把本国的前程置于压迫与掠夺之上，遂吞并琉球，染指朝鲜，借口出兵台湾，拉开了对外扩张的序幕，最终为之所累，导至崩溃境地。

　　二战后，日本政治家可以、也应该“痛定思痛”，改弦易辙，但主流意识认为，“与强者为伍”才是历史所示之“正途”。战前的对外政策没有得到彻底清算，而且追随美国，缔结同盟，充当其在东亚的“战略伙伴”，以致同邻国虽有经济关系的增进，但出版歪曲历史的教科书、参拜供奉有甲级战犯的靖国神社，否定侵略战争和中国威胁论等言行不断，不仅恶化了与邻国的关系，也给自身发展带来了障碍。

　　日本科学技术发达，国民勤勉，受教育程度高。只要发挥所长，便可弥补国土狭窄、资源贫乏之短。战后五六十年代，日本经济高速增长，一跃而成为经济大国，就是最有力的证据。然而，战后新宪法的宗旨并未成为政治家的主导意识。军事机构日趋重要，军费开支日趋膨胀。这显然与日本国民的基本愿望相违背。

　　在日本发展的过程中，缺乏有眼光的战略家及政治家。一切为己国着想，不易与邻国友好相处。日本一直有“神国”观念，认为大和民族是优秀民族，唯我独尊，唯利是图。而国与国相处，平等互利是基本准则。不遵循这个准则，就有可能被国际社会抛弃。当然，在日本也有说实话的正派政治家，但他们的声音未得到重视。那些坚持所谓“大东亚圣战”的所谓“正确历史观”的声音，绝不是日本国民的福音。如何确立“与邻为善”的国家理念，仍是日本政府需要解决的课题。

　　中日关系十分复杂。两国关系出现波折，多与日本缺乏“与人为善”、“与邻为善”的意识相关。中国政府与人民对日本是仁义的，如在战后赔偿问题上，放弃索赔，主要是考虑不增加日本人民的负担，但日本一些政治家不理解中国人的善意，动辄反问：我们不是有ODA（政府开发援助，包括日元贷款、无偿援助和技术合作）吗？不错，ODA对中国经济建设有帮助，但接受ODA是有条件的，与战争损害的赔偿是不一样的，何况ODA与日本侵华战争给中国人民所带来的危害相比是微不足道的。甲午战争后，日本在中国攫取了许多不平等权利。中国向日本支付巨额赔偿，再加以后的全面侵华战争，这一切迟滞了中国六七十年的发展。这个损失是不能用数字来衡量的。

　　一些日本人至今还纠缠南京大屠杀遇难的30万人数，让中国拿出具体名单。南京大屠杀经东京审判昭告于世，不容任何人篡改与翻案。数据不完整，责任也不在中国，而在于日本政府及军方的刻意隐瞒。

　　说到对历史的认识，国人也有值得反思的地方。现在有些电影、电视剧、文学作品在表现日军侵华场面时，充斥大量臆想编造的内容。比如日军在杀人时的矛盾心理、厌战情绪等等。这些作为个别现象可能存在，但若过分渲染，再加没有日本侵华背景知识的铺垫，容易给人这样的印象，好像日军干什么都不情愿，是被迫的，是军国主义的牺牲品。这种所谓从人性角度“再现”的细节，完全没有史实依据，是混淆历史是非，极易产生坏影响。

　　（出处：中国社会科学报　作者：米庆余　作者单位：南开大学）

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