听觉文化的研究话语生成于各学科的互动中，考察范围包括音乐、噪音甚至“寂静”等声响状态的生产、传播、感知、消费、符号表意，探索声波与科技环境、自然环境和社会人文环境之间的动态，以及个体、群体在听觉中的文化栖居方式。

　　毫不夸张地说，听觉伴随着人生的每一分每一秒。在生理构造上，眼睛可以靠眼睑来睁开或闭上，而耳朵却没有“耳睑”，因此总是对声音开放。胎儿在胚胎期眼睛尚未成熟之时，耳朵就已经在黑黑的子宫里感受母体的心跳和声音，并透过羊水的潮汐间接感受外面的世界。在汉语里，人要兼备耳之聪、目之明，方为“聪明”。人们哪怕用眼睛默念文字时，脑子里也会活跃着关于韵律、声调、节奏、“嗓音”、“口吻”的听觉想象。

　　然而，“读图时代”的文化研究者对听觉却常“视而不见”。近年来，国外人文社科界对“聋子”式的文化研究发出质疑，开始了继“视觉转向”之后的又一次“听觉转向”。2009年，美国德州大学奥斯汀分校曾举办了主题为“对倾听的思考：人文科学的听觉转向”的国际学术研讨会。听觉文化研究者们并不是要借这一“转向”来让“耳朵”发难“眼睛”的话语地位，而是要借听觉话语来“中和”读图时代所衍生的视觉话语泡沫，达成对感官文化的整体均衡思考。

　　......（出处：中国社会科学报　作者：王敦　作者单位：中山大学中文系）

　　……查看更多内容请订阅《中国社会科学报》


　　

《中国社会科学报》版权所有，转载请注明出处及本网站名。