编者按：江南区域文化诞生、延续于长三角地区，在整个中国文化版图中占据重要地位。伴随中国文化中心的逐步南迁，江南区域文化蓄势而发，后来居上。近代以来，更是临海凭风，引领新潮，在实现向现代转型的历史进程中，以其独特的开放精神与创新活力带动中国传统文化走向现代、走向世界。

　　鉴于江南文化的历史贡献与现实意义，本报特设“江南文化论坛”栏目，以期引起学界的广泛关注和深入讨论，推动江南以及中国文化研究的学术创新，热忱欢迎专家学者踊跃参与。

　　梅新林

　　尽管江南区域版图常常处于“大江南”、“中江南”、“小江南”的游动之中，但其核心区域则在长江下游的三角洲地区。大致以六朝为界，江南文化在从边缘走向中心以及与中原文化的冲突与交融中，不仅出现了由武而文、由刚而柔的历史性转型，而且完成了亦武亦文、亦刚亦柔的历史性重构。在此，我特别想引用反复出现于吴越后裔、清代诗人龚自珍诗词中的“剑—箫”二元意象组合，以期对江南文化精神进行一番新的探索和重释。

　　清代道光三年（1823），龚自珍曾于《漫感》诗中吟咏道：“绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”作者有感于西北边疆与东南沿海的危机，深怀抑郁而悲愤的心情，唱出了自己仗剑从军、赋诗忧国而又无所作为的慷慨悲歌。可以说，“剑”与“箫”是频现于龚自珍诗词中的一对核心意象，比如其《湘月》词：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。”《丑奴儿令》词：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”《秋心三首》诗其一：“气寒西北何人剑，声满东南几处箫。”《己亥杂诗》之九六：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。”《又忏心一首》诗：“来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。”等等。与“剑”相联的是壮烈、阳刚、豪放……与箫相联的是灵性、阴柔、婉约……“剑”喻抱负，“箫”喻诗魂；“剑”喻狂放，“箫”喻缠绵，由此构成壮怀报国之剑气与幽情赋诗之箫心的奇妙组合。

　　......（出处：中国社会科学报　作者：梅新林　作者单位：浙江师范大学江南文化研究中心）

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