迄今为止，人们对资本主义文明时代的发展动因已有较多的发现和说明。当年马克思对现实生活世界中“一切感觉的单纯异化”现象所展开的批判性分析，不仅具有针砭时弊的震撼力，更有凸显资本主义弊病之一般症候的洞察力，但并没有获得应有的重视。

　　马克思所言的“一切感觉的单纯异化”，是指“一切肉体的和精神的感觉”都被“拥有的感觉”所代替。在资本主义社会生活中，“一个对象，只有当它为我们拥有的时候，就是说，当它对我们来说作为资本而存在，或者它被我们直接占有，被我们吃、喝、穿、住等等的时候，简言之，在它被我们使用的时候，才是我们的”。在正常状态下，人与外在世界的关系是丰富多彩的，联系的渠道是多种多样的，把握外在世界的方式是复杂多变的。然而，在“拥有感”的宰制下，人的五官感觉不过是徒有生理形式上的分殊，在内容上却被凝聚为同一意义指向，这意味着人落入了感觉的贫困之中。

　　......（出处：中国社会科学报　作者：陈立新　作者单位：武汉大学哲学学院）

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