“无知之幕”的提出更多是通过一种假言判断而进行的思想试验，而不必是真实的历史场景。相应地，与“无知之幕”密切相关的“原初状态”概念，也应当在逻辑的意义上，而不是在事实／历史的意义上得到理解。

　　罗尔斯的“无知之幕”是其正义论的重要理论基石，即所有人在不知道自己的特殊身份、地位、禀赋的情况下一致同意而达成的社会原则才是正义的原则。但很多人对此提出质疑，其中最典型的意见是：“无知之幕”完全是一种理论假设，绝不可能出现在现实生活中。因为人生来处于某种生活环境里，本就具有自然禀赋的差异，而且在能够运用理性以达成协议之前，他们已经形成了一定的身份地位及其相应的利益诉求。所以，罗尔斯把活生生的个人简化为空洞的理性符号，并将他们置于一个不可能存在的“无知之幕”背后，这种假设实在太“假”！在现实的政治生活中，人们无法让自己变得“无知”，因此，罗尔斯的正义原则永远不能真实地达成或被发现。

　　......（出处：中国社会科学报　作者：李义天　单位：中央编译局）

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