近年来，历史知识的“消费”日益火爆，“历史热”逐渐成为一个“公共话题”。民众愿意“消费”通俗史学，与这些作品内在的解喻方式密不可分。近年来高水平的、为大众所喜闻乐见的通俗历史读物都采用了文学化的演绎和表达，在刻画人物、描写场景和安排情节方面煞费苦心。这些作品用文学的表现手法赋予历史以肌理和血肉，用史学的研究规范保证史实的准确与可信，用文学的外衣包裹历史的真实，从而迎合了读者的审美需求。

　　与专业历史学关注“大历史”不同，通俗史学更多的是打捞历史的细节和碎片，诸如帝王心术、大臣谋略、宦海沉浮、市井百态、旧朝掌故等。它们往往从一个人物和一个事件出发来说明大道理，注重历史上的生活逸事、社会趣闻、爱恨情仇。历史的细节能够勾起普通民众的生活体验，在普通民众的知识系统中产生共鸣，使得他们将日常生活的体验与过去的历史连接起来，形成他们自己的历史感悟。

　　近年来，大凡优秀的通俗史学作品，都有一个共同特点，即站在平民角度看历史，消解帝王将相等历史人物的神秘和威严，从普通人的角度对历史人物进行考量，设身处地地解析其处境和心境，报以同情、感慨、惋惜等人类应有的感情，使欣赏者有很强的历史“在场感”，勾起人们对现实生活的感悟以及人之为人的本能感情。这种平民化和人性化的诠解，给人耳目一新、温情犹在的感觉，后世之人能与前代历史融为一体，而不是感到自己在被动地接受教化。

　　然而，我们也应注意到，尽管通俗史学作品受到读者的热情拥抱，但史学在通俗化的同时也存在庸俗化的潜在危险。一是内容庸俗。由于经济利益的驱使和猎奇心态的作祟，某些普及者一味媚俗，把目光盯在了历史的糟粕上。古人的隐私被揭秘，癖好被放大，家庭生活被热炒，历史绯闻、历史丑闻成了时髦的话题。即便那些在封建时代都为人所不齿的内容凭借通俗史学而死灰复燃，史学变得越来越“八卦”。这种庸俗化倾向，消解了人们对历史和经典的敬畏。二是史实讹舛。由于历史知识普及者的学养差别极大，坊间流传的林林总总的历史普及作品，史实错误普遍存在，历史知识大众化的质量大打折扣，没有多少历史知识的阅读者受其误导，贻害无穷。三是史观错误。违背唯物史观，美化帝王将相的专制、独裁、残暴，宣扬封建迷信和宿命论，赞颂阴险狡诈的官场权术。很多作品不尊重历史，甚至为追求市场卖点，任意编造、杜撰、调侃历史，打着还原历史真实的幌子兜售虚假和歪曲的历史。在褒贬历史人物时违背历史事实、社会公论和道德准则，故意标新立异，混淆是非，颠覆人们心目中的历史人物形象。

　　因此，要使这种“历史热”良性地持续下去，我们需要时刻警惕粗俗化的陷阱。历史普及者要提高自身的学术修养，以正确的历史观、严谨的治史态度、卓绝的见识和生动的文笔从事通俗历史作品的创作。史学普及者及媒体要增强社会责任感，以“良史之心”引领社会风尚。无论我们怎样解说历史，有一个前提不能改变，那就是要对历史的真实性和严肃性时刻保持谦卑和敬畏。

　　（出处：中国社会科学报　作者：王记录　单位：河南师范大学社会发展学院）

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