我国古代典籍浩如烟海，好学者阅读经典时应当注意读书的路径和次第。如张之洞在《书目答问》中所云：“由小学入经学者，其经学可信；由经学入史学者，其史学可信；由经学史学入理学者，其理学可信；以经学史学兼词章者，其词章有用；以经学史学兼经济者，其经济成就远大。”说的正是读书的路径与次第。对喜好者而言，岳麓版《近思录集释》是以循序渐进、“不躐等”为目标阅读《近思录》的路径之一。

　　两宋儒学的振兴一方面承接了上古三代文明的精华，另一方面则是当时优秀学者人为努力所造就，主要为北宋的周敦颐、程颢、程颐、张载和南宋的朱熹。

　　《近思录》为朱熹会同吕祖谦编纂的北宋四子语录，包括道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、辨别异端、圣贤气象，共14卷622条。朱熹称“四子《六经》之阶梯，《近思录》四子之阶梯”，从文明的纵向承接着眼，指明了《近思录》的学术意义。

　　......（出处：中国社会科学报 作者：马美著）

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