长期以来，一些学者对“乾嘉学派”持一种片面的认识，认为“乾嘉学派”就是“考据学派”，只重考据，重文字训诂和文献资料，而不重“义理”，不重思想，不关心现实，只做纯而又纯的“学问”。

　　实际上，乾嘉学派的主流是非常重视“义理”、关注现实的。其宗师顾炎武研究经学，目的是“明道救世”。此派的代表人物“皖派”的戴震撰《论性》、《原善》，主张“性善”，认为“天理”与“情欲”是统一的，谴责“后儒以理杀人”，同“酷吏以法杀人”。他撰《孟子字义疏证》，是借《孟子》发挥自己的思想，批判程朱理学。戴震重考据，是从考据中发现出义理，是“志存闻道”，考据只是手段，不是目的。戴震首先是哲学家、思想家，然后才是考据学家，仅视其为“考据学大师”，实是 “误读”了戴震，轻视了戴震。

......（作者：欧明俊　单位：福建师范大学文学院）

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