本文系《中国社会科学报》总第165期特别策划“走向未来的人类财富观”文章之一。

　　马克思的财富观可以概括为以下几个内容。

　　第一，重新理解劳动创造财富为前提的一种劳动财富观。在一定的时期，土地财富观和货币财富观占据主导地位，但从根源性来讲，土地成为财富、货币成为财富必须有一个基础，就是劳动，所以劳动从本原上比土地和货币更为根本，所以西方一些经济学家和哲学家都看到了这个问题的本质。

　　第二，以劳动主体为价值取向的人本财富观。马克思谈劳动主要是从劳动主体——人来谈的，一般来说，劳动有三大基本要素：劳动对象、劳动工具、劳动者，三大要素当中，劳动者是最活跃的、最革命的、最具有创造力的一个要素，所以三大要素都创造财富，但是作为劳动主体的人是创造财富的主体。所以马克思用一句话表达这个思想那就是“财富的本质就在于财富的主体存在”，从这看出马克思从劳动物的因素和人的因素关系当中，马克思把人的因素当做价值取向。

　　第三，马克思的财富观是以人的能力和公平为基石的生存性财富观。马克思对劳动主体的关注进一步引申到作为劳动主体的能力关注。马克思力图从人的本质和人的本质力量理解工业活动创造的财富。而人的本质力量中很重要的内涵是人的潜能，人的一种智力，人的一种能力。

　　马克思在《资本论》、《1857—1858年经济学手稿》中进一步延伸这一思想，这种引申的内在表达就是：人的能力是创造财富的真正的活的源泉，真正的财富是所有个人能力的充分发挥。所以，我们可以看出马克思的财富观就是在创造财富当中，人的能力是最核心的。财富创造出来以后，逻辑上有一个如何分配财富的问题，这也是财富观当中不可或缺、很重要的内容。财富如何分配呢？马克思认为是各尽所能按劳分配。

　　第四，深刻揭示财富对社会生产力发展和人发展的根本作用的经济财富观。

　　第五，深刻揭示财富的历史形态的历史性财富观。马克思关于“社会三形态”里边也有关于财富的表述。马克思对财富观的历史形态可以从社会三形态中得到启示：第一形态是人的依赖，人和自然的关系是主要的，物与物的经济交换关系不是主要的，在人和自然的关系当中，财富主要是实用价值形态的；第二个形态是物的依赖，在物依赖的背景下，人与自然之间的交换关系比较发达，交换价值形态的财富是主要的；第三个形态全面发展能力本身是作为最大的财富。

　　马克思三种财富观对中国的现实有一些启示：1.我们要注重在生产劳动领域讲财富，鼓励诚实劳动，限制投机。2.我们要让财富掌握在劳动人民手中。3.财富生产既要依靠人，财富分配更要为人服务。4.应充分认识拥有创新能力远远比拥有物质财富更重要，拥有创新能力比拥有金钱和资本更重要。实际财富消耗完就没有了，但创新能力会源源不断地成为财富的源泉，一个国家更应该有创新能力，而不是光有物质财富。5.应摒弃权力财富的消费财富观，树立创新能力财富观。从国际全球发展来讲，农业财富主要看土地，传统工业经济时代，财富主要看货币和资本，那么在今天的知识经济时代，财富主要看知识、智力和创新能力。

　　（出处：中国社会科学报　作者：韩庆祥　作者系中共中央党校哲学部教授）

　　

　　

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