本文系《中国社会科学报》总第165期特别策划“走向未来的人类财富观”文章之一。

　　现在，中国人的财富观念发生了很大改变。原来在理论上和实践上基本是统一的，都是按照马克思主义的理论对财富进行理解，但是在改革开放过程中这种情况出现了分离。虽然理论上还坚持原来的那种观念，实践上却产生了很大的分歧，比如是按劳分配还是按生产要素分配。但是对于马克思主义财富创造观的理解，我本人并不赞同，在这里我没有资格作过多的评论。我只简单提出一点，他注意到劳动是创造价值的唯一源泉，但是财富的创造有多种源泉，包括土地、资本技术管理等。马克思认为价值的唯一源泉就是劳动，所有价值都是由劳动创造的，资本不创造价值，土地也不创造价值，但在我看来，在现代社会中必须有资本和土地等生产要素的参与。

　　马克思提出，生产要素的物质内容是使用价值。其在不同时代有不同的社会形式，目前社会形式表现为货币、资本和商品，这些表现为价值。按生产要素分配和按劳分配这两种方式好像都在提。如果按马克思的看法，按生产要素分配就是一个误解，因为按生产要素分配，分配的是使用价值。如果分粮食或者分劳动产品，那可以按照要素分配，但如果是分配钱和分配价值，那只能是由劳动创造的。

　　中国人的财富观发生了变化。原来中国人是以穷为荣，后来转到以富为荣，到现在一种财富光荣观念已经渗透进我们的理论当中，使现在的理论和实践跟原来相比都有一些重大变化。在实践方面，我认为中国共产党有了一些转变，比如原来仅仅是无产阶级的先锋队，现在另外一些阶层也被包括进来，我认为这是与理论不完全一致的。但是随着实践的改变，理论也在改变。

　　我还想谈谈腐败对财富分配及财富观的影响。我不仅注意到富人的观念在目前理论和实践当中所产生的影响，甚至在支配着一些人，而且注意到权力在这个过程当中由于有腐败的事实，也反映到了理论当中。我想可以得出一个结论，目前中国实际上没有统一的财富观，这仍然是一个颇有争议的问题，存在于经济、政治、社会文化领域，存在于理论与实践的矛盾斗争当中。虽然在现阶段理论上主流的财富观是和谐创造、和谐分配，但实际上这种财富观是说不通的，至少表达得不充分。我们要问的是，不通在什么地方呢？这样的财富观跟马克思所讲的共产主义的财富观、分配方式，哪怕是按劳分配方式，应该怎样过渡呢？

　　（出处：《中国社会科学报》　作者：Richard Levy　作者系美国塞勒姆大学教授）

　　

《中国社会科学报》版权所有，转载请注明出处及本网站名。