本文系《中国社会科学报》总第163期独家报道“走进甲骨文”文章之一。
　　到过安阳殷墟参观的游客，大多都希望自己可以拥有一片代表殷商文明、汉字之根的甲骨文作为收藏纪念。然而，甲骨文毕竟是馆藏之物，且数量有限，要想使其从博物馆中走出来，为群众所熟悉，仿刻甲骨文不失为一条重要途径。通过仿刻，不仅可以真实再现甲骨文的神韵和艺术魅力，还能使平民百姓对这一国之瑰宝近距离接触，起到传承普及古代文明的作用。

　　安阳师范学院中文系教授郭青萍从事仿刻甲骨文工作已有二十多年，在甲骨文仿刻界享有极高的声誉。他曾任中国古都学会副会长，著有《甲骨文契刻作品选》等。他摹刻的作品曾多次获国内外科技成果及工艺艺术奖项，其作品已流传到日本、韩国、英国、新加坡、澳大利亚等十余个国家和地区。带着关于仿刻甲骨文的一些问题，《中国社会科学报》记者采访了郭青萍教授。

　　甲骨文字体随文风变化

　　《中国社会科学报》：甲骨文仿制是从什么时候开始的？目前对甲骨文的仿制情况如何？

　　郭青萍：自殷墟甲骨文出土之后，在安阳当地就有人仿刻甲骨文，当时是为了牟利。这些人把仿制的甲骨文卖到研究甲骨学的国内外学者手中，这种现象在当时很普遍。比如，加拿大学者明义士就在安阳收购甲骨时走了眼，买回去大量的伪造品。而国内也有很多学者受骗，在一些早期的甲骨学著作中，就有收入伪造品的情况，比如《金璋所藏甲骨卜辞》、《铁云藏龟》等书。安阳的蓝葆光就是一个著名的伪刻甲骨文高手，他从小就仿刻甲骨文，其工细程度足可以假乱真，就连著名的甲骨学学者董作宾都称他是一个“真正的天才”。

　　目前在安阳仿刻甲骨文的人有很多，在那些工艺艺术品店内的甲骨文全是仿制的，甚至在殷墟博物苑、中国文字博物馆中，也有许多仿刻的甲骨文。仿刻甲骨文现在已经成为了一种工艺礼品，或是被旅行者收藏纪念，或是被当做节日礼品而馈赠亲友以及海外来宾。

　　《中国社会科学报》：甲骨文仿刻艺术品很多，为什么很多仿制品上的甲骨文字体都有些不同？您的仿刻技术又有何特点？

　　郭青萍：甲骨文作为一门雕刻与书法艺术，在商代的发展中受到文风盛衰的影响，大致经历了五个时代：盘庚武丁时代、祖庚祖甲时代、禀辛康丁时代、武乙文武丁时代、帝乙帝辛时代。这五个时代的甲骨文都具有各自时代的书法契刻特点。

　　我所契刻的甲骨文工艺品一直都按照第一个时期的风格，这个时期的甲骨契刻、甲骨书法最为精致。受武丁盛世影响，书法风格奔放雄伟，起笔多圆，收笔多尖，曲直交错，变化丰富，契刻的力道也比较雄劲。我在仿刻甲骨文的二十多年里，自创了一套刀法技巧，即翻刀与提按相结合、一笔三刀、笔笔有支点。如今这套刀法已被很好地传承下来。

　　《中国社会科学报》：您怎么看甲骨文仿刻泛滥的现象？

　　郭青萍：我是一名搞契刻艺术研究的学者，不是赚钱牟利的商人。所以我认为，在仿制甲骨文之前，应该首先学习甲骨文知识。现在有些专门搞甲骨文仿制的商人，对甲骨文知识根本一窍不通，胡乱造字、造句，在甲骨片上乱刻。这是对古文字、古文明的亵渎，不但误导学者，还贻害后人。

　　甄别甲骨文真假有诀窍

　　《中国社会科学报》：甲骨文原片和仿制品之间有何区别？二者如何鉴别？

　　郭青萍：甄别甲骨文真假比鉴定其他文物要简单，只要不是用从地下出土的千年卜骨做素材来仿制的甲骨文，都比较好辨别真伪。具体来说，甲骨文的辨伪有五点。

　　第一，看卜骨的新旧程度。真正出土的甲骨片有一种古朴感，而仿制品则大多用新鲜的甲骨。据说当年明义士收集了大量用新鲜牛骨仿制的甲骨文，如获至宝，但收藏不久，新鲜牛骨就腐烂掉了。第二，看甲骨切口的新旧。甲骨文仿制品的切口比较新，所以制作者会用泥土涂抹，若用水清洗，就可看出切口的新旧。而甲骨文真品的切口则是土色深入到刻痕中的。第三，看甲骨文字体。甲骨文经历的每个时期都有各自的字体书法，有些字在书法笔画和偏旁部首上都有所不同，可以从甲骨学工具书中查找比对。第四，看刻辞格式辨别。在甲骨上的刻辞，分两种样式，一种是刻在左甲边的文字，从左向右读看是否正确；另一种是刻在右甲边的文字，从右向左读看是否正确。第五，看看内容是否符合卜辞的文法。一条完整的卜辞分为前辞、问辞、占辞和验辞，在鉴别时要注意看刻辞是否能组成文句。现在很多伪刻者都不懂文例，拿块甲骨片就开始胡乱抄袭，以至于仿刻品上的文字顺序颠倒、错字连篇。这种行为给甲骨文爱好者造成了错误的认识，会给后人带来很坏的影响。

　　仿刻过程整治骨料花时间

　　《中国社会科学报》：甲骨文的仿刻过程是怎样的？

　　郭青萍：仿制一片甲骨文大概需要两三天的时间，契刻的时间其实很短，半天就能完成，其他大部分时间都需花在整治骨料上面。在仿制甲骨文前，首先要对骨料进行选材。我不搞假文物，所以不用去地下挖没有字的真骨头，我所用的骨头都是从市场上买回来的。买回来骨头后，先用锯条把它锯好形状，然后把骨头放到锅里面煮，并在锅里放些洗衣粉，将烂肉和油腻煮干净。接着用刨刃把骨头四周刮平整，再用砂纸打磨光滑。这样一块骨料才基本算整治完整。

　　整治完骨料后，就开始对甲骨文字进行篆刻了。首先在骨料上用红色铅笔打上网格，保证字体的位置和章法。然后用黑色铅笔先把要刻的字写在骨头上进行起草，写完铅笔字后用碳素墨水笔描边、晾干。接着再把这块骨头放进清水中泡湿，骨头湿润后骨质会软化，才便于下刀。在契刻的时候，每个字都要刻三遍，第一遍是初刻，刻完后用肥皂水洗干净，在刻痕里涂上朱砂，再沿着朱砂刻第二遍，进行锐化。最后检查一下字体是否美观，再刻第三遍对字体进行稍微修整。这样一块仿造的甲骨文才算完工。朋友们都说我刻甲骨文过于认真仔细，比商代人刻的真甲骨文还“真”咧。（出处：中国社会科学报　本报记者　郭潇雅）

　　

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