本文系《中国社会科学报》总第163期独家报道“走进甲骨文”文章之一。
　　甲骨文作为我国最早的可识别文字，其表现形式不限于在龟甲兽骨上用刀锋契刻。最近研究表明，早在商代，就曾有人用毛笔书写甲骨文。由于墨汁易挥发，所以在至今出土的甲骨文中，几乎没有墨汁书写的甲骨文能够完整保存下来，但蘸朱砂书写的甲骨文却在3000多年后重现人间。郭沫若在1937年出版的《殷契粹编》序言中，就对甲骨书法赞赏道：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往……”

　　甲骨书法后继有人

　　在安阳市殷商文化研究会的殷商书画院内，记者第一次见到了由甲骨文写成的书法艺术，这些字有的憨态可掬，有的劲峭健雄。殷商书画院院长郑万林告诉记者，用今天的眼光去看甲骨文，这些上古文字的点横撇捺结构疏密有度，的确具备了用笔、结体、章法等书法要旨，蕴涵着书法艺术之美。

　　那么，甲骨书法何时兴起，现状如何？郑万林说，甲骨书法也有“钟王颜柳”四大书法家之说，他们并非钟繇、王羲之、颜真卿和柳公权，而是代指殷商时期书刻卜辞的史官或卜人，正是他们为后人留下了一幅幅珍贵的上古书法作品，同时也留下了珍贵而丰富的历史资料。近代研究甲骨书法艺术的有很多大师，比如罗振玉、董作宾、商承祚、于省吾等，他们都很擅长甲骨书法。时至今日，甲骨书法不但没有没落，反而很好地传承了下来。在安阳市，有将近10家书法艺术培训班，专门教孩子们写甲骨书法。

　　郑万林指着墙上一幅幅不同风格的甲骨书法告诉记者，甲骨书法大体上可以分五种不同风格，即劲健雄浑型、秀丽轻巧型、工整规矩型、疏朗清秀型、丰腴古拙型。甲骨书法以它独具特色的文体艺术，成为书法界的一朵奇葩。

　　以刀刻石 苦练基本功

　　“想练就一手好的甲骨书法字体，并非一朝一夕之事”， 郑万林说，别看甲骨文可写的字比较少，但是写好甲骨文不是件容易的事，基本功是关键。

　　如何才能写好甲骨书法呢？郑万林说，首先，要了解每个甲骨文字体的字义，多次观看背诵，谨记在心。然后，对照原始甲骨片上的字体，用刻刀在砖瓦上进行临摹雕刻，以增加手腕的劲道和功力。在砖瓦上雕刻一段时间后，再用粉笔去揣摩甲骨文的笔画，在地上进行反复练习，最后才能用毛笔上纸。很多甲骨书法学习者，在最开始学甲骨文的时候因不能坚持用刀刻石，以至于书写的甲骨文字有气无力，不能成大家。殊不知，商代人就是先在甲骨上雕刻，然后才沿着雕刻痕迹涂上朱砂的，所以甲骨文本身就融书法和雕刻于一体。说着，郑万林伸出他的双手给记者看，“咱手上的这些老茧，都是用刀在砖瓦上刻字磨出来的，这儿还有道刀疤呢。”

　　郑万林对记者说：“那些不苦练基本功的人，写出来的字没有精神，歪歪扭扭。更令人气愤的是有些根本不懂书法的人盲目跟风，以致写出来错别字连篇，竟然还有自己造出来的字。最可笑的是，当问到金文是什么字时，有人还理直气壮地说，金文当然就是金国的字体！”

　　臆造甲骨文新字不可取

　　目前出土的甲骨文字，除去重复的和异体的，只有4500个左右，其中获得认可的也只有1000个左右。记者问，那么在书写或是题词的过程中，如果遇到一个字甲骨文中没有，但又无其他字可替换时，应该怎么办呢？

　　对此，郑万林对记者说，如果说甲骨学是专家学者的天地，那么甲骨书法则是面向社会大众的艺术形式，所以甲骨书法的治学态度一定要严谨。有人认为，在书写的过程中遇到甲骨文中没有的字，可以根据甲骨文的特征加以自行创作，自己臆造并自创一个新字。对于这种做法，他表示绝对不可取，甚至应坚决反对。

　　郑万林指出，真正的甲骨书法，是在现有的甲骨文字的基础上，在已确认的1000多个甲骨文字的前提下所进行的采集书写。如果在书写的过程中遇到没有的甲骨文字、但又必须用这个字时，可以对甲骨文的偏旁部首拆零、拼接，甲骨文字体偏旁部首的位置是可以上下左右进行调整的。比如说“酒”字，甲骨文中“酒”字的三点水就既可以在左、也可以在右。如果这样还拼不出这个字，那只有用金文进行代替了，因为金文和甲骨文统称为中国的两大篆书。

　　至于那些臆造新字的做法，郑万林说，这些人对于文化不负责任的态度应该受到谴责，他们胡乱写出来的字体会误导学习甲骨文的人，对后人造成极坏的影响。

　　采访结束前，郑万林先生即兴写下“问学舞方”四个甲骨书法大字。他告诉记者，在甲骨文中“舞”通“无”。这四个字就是指，求学问道不受对方身份和方式方法的限制。最后，郑万林先生盖上斋号章和雅趣章，并在宣纸的左下方写道：为中国社会科学报而书。（出处：中国社会科学报　本报记者　郭潇雅）

　　

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