万物相互关联的“整体论”的科学范式，取代万物相互割裂的“机械论”的科学范式；从今天的渴望权力和征服的逻各斯文明进化到以人类社会和生物圈的可持续发展为中心的霍逻斯文明；还要从制定“生态伦理”开始逐步制定出“地球伦理”——从最低要求“你生存，别人也能生存”，推进到最高要求“促进对人类有利的动态平衡的进化”。

　　罗马俱乐部成员、系统哲学家E.拉兹洛，组织120位学者完成了罗马俱乐部第六份报告《人类的新目标》。之后，他突然醒悟：人类赖以生存的地球是一颗中等大小的行星，罗马俱乐部第一份报告《增长的极限》所述的地球外在极限，是一些不可改变的自然常数，现在人类人口增长、资源消耗和环境破坏已逼近这些常数并可能引发灾变；但过错不在地球而在人类自己，在于引导人类走上工业化道路的西方文化的某些观念和价值，而这些是可以改变的。

......（作者：闵家胤　单位：中国社会科学院哲学研究所）

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