“只要春节平平安安就好！”“考古站守岁，没有事，就是大好事！”

　　从庚寅大年三十到辛卯正月初的几天，本报记者走访了多位坚守在中国社会科学院考古研究所京外考古基地的老朋友，当记者问及这个春节过得怎么样时，考古队员们这样回答。

　　现任安阳工作站办公室主任的崔良生是洛阳人，自从调到安阳工作站以来，为了确保工作站内及田野考古工地的文物安全，崔良生已经有十多个春节是在安阳度过的了。很多队员也都是如此。

　　“十几年没在家过春节，家人有意见吗？”记者问。

　　“他们能够理解。我们考古工作者的工作性质就是这样的。选择了这份工作，就要承担这份责任。”崔良生说。

　　中国社会科学院考古研究所有三个京外考古基地，分别设有西安、洛阳、安阳三个工作站，建有8个考古所直属的考古队——安阳的殷墟考古队、西安的沣西考古队、汉长安城考古队和唐长安城考古队、洛阳的二里头考古队、偃师商城考古队、汉魏洛阳城考古队和隋唐洛阳城考古队。

　　春节守岁护文物

　　中国人过传统农历新年讲究守岁，全家团聚，欢欢乐乐，共度春节。

　　对于各工作站和考古队值班同志来说，春节期间守岁还有很重要的意义——保卫工作站和田野文物的安全。此外，春节期间“守岁”也要为节后的考古发掘工作做准备。

　　在西安西郊，沣河自秦岭而来，向潺潺渭河而去，两岸田野中分布着西周都城丰京、镐京的遗址。沣西考古队今年春节留守西安的是付仲杨，他带领、安排王遂胜等工人守岁值班。

　　丰镐虽然是宗周遗址，但是因为各种原因，较大规模的考古发掘工作已经暂停了十多年。大年初一，付仲杨向记者透露了一个让人惊喜的消息。丰镐遗址虽然原来属于西安远郊，随着西安城的发展，城市建设已经逐渐逼近遗址。经过慎重考虑，经有关部门批准，考古研究所准备在2011年重启宗周遗址考古发掘工作，将首先对新发现的作坊、城墙等遗址进行深入研究。

　　西安工作站位于雁塔区，在大年三十除夕之夜值班的是办公室副主任刘永茂。春节的大雁塔广场热闹非凡，一墙之隔，刘永茂在安静的西安工作站内巡视着。刘永茂是陕西省武功县人，虽然武功离西安并不远，但是自从1990年来到西安工作站后，春节回趟家还真不容易。作为50年代建站的老站，西安工作站积累很多，这段时间又在重建文物标本楼，任务很重。

　　2010年，唐大明宫遗址已经被列入首个国家遗址公园，唐长安队功不可没。今年值班守岁的汉长安队队员张建锋告诉记者，近年来汉长安队除了学术考古工作外，他们的工作也在为汉长安城建成国家考古遗址公园发挥着作用。年后，他们要进一步展开位于汉长城外的建章宫遗址的考古工作。

　　与西安、洛阳工作站不同，安阳工作站就设在殷墟遗址内，因此安阳工作站还要巡视田野，保护田野文物的安全。大年三十，记者打电话时，崔良生和岳占伟带着技工正在殷墟田野里巡视。回忆起庚寅年的重要发现，崔良生介绍说，2010年在殷墟发现了一枚印章，在殷墟共发现了三枚印章，都是新世纪以来发现的，可以说是目前为止中国最早的印章。

　　古都新年夏商周

　　农历又称夏历，相传始自夏代，此后商代、周代都有历法，至秦汉之际定型，延续至今。在采访最后，记者才注意到，我们的考古队员们守岁的地方就是夏都（二里头）、商都（偃师、殷墟）、周都（宗周、成周）三代遗址。传统“三正论”认为，夏历以寅月为正月（夏历1月）、殷历以丑月（夏历12月）为正月、周历以子月（夏历11月）为正月。三统三正以及“改正朔、易服色”在中国古代有很大的影响。

　　记者突发奇想，如果各考古队“入乡随俗”，按照所在三代古都的历法庆祝新年，那么我们会看到一个什么样的景象呢？

　　大年初五，抱着对历法的兴趣，记者拨通了考古研究所冯时研究员的电话。冯时对我国天文历法有精深的研究。

　　“我们现在的农历主要是什么历法？”记者问。

　　冯时说，“现行历法大致可以说主要是在汉武帝太初历基础上发展而来。战国传入汉代的古历法有六种，夏历、殷历、周历的正月分别为建寅、建丑、建子的‘传统’说法是战国时期才有的。目前还没有发现夏代的历法，而根据考古发现，殷历和周历与‘三正论’都并不相符。”（出处：中国社会科学报　本报记者　曾江　发自中国社会科学院考古研究所京外基地）

　　

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