章学诚曾提出“六经皆史” 说与“言性命必究于史”说，但其历史哲学以“道论”为核心。其“三人居室而成道”的思想阐明了人道变动不居的开放过程及其独特的内涵，超越了戴震“经之至者道也”的思想认识。他说：“人生有道，人不自知；三人居室，则必朝暮启闭其门户，饔飧取给于樵汲，既非一身，则必有分任者矣。或各司其事，或番易其班，所谓不得不然之势也，而均平秩序之义出矣。又恐交委而互争焉，则必推年之长者持其平，亦不得不然之势也，而长幼尊卑之别形矣。”三人居室而人道始成，主要起于分工，因分工而产生“均平秩序之义”，为了维持均平秩序之义而推举年长者维持均平，因而又形成长幼尊卑的等级。因此，不再简单地以天道来规定人道，而是从人道自身的内在需求——社会分工与社会秩序的角度揭示“人道”产生的内在逻辑。

......（武汉大学哲学学院　吴根友）

……查看更多内容请订阅《中国社会科学报》

《中国社会科学报》版权所有，转载请注明出处及本网站名。