尽管“身体”已进入了越来越多的学科和学者的视阈，但将研究重心聚焦于儿童身体的仍为数不多。因之本文尝试从“三个身体”的理论出发，探讨互联网在儿童的身体建构中扮演了何种角色。

　　“三个身体”这一概念源自美国纽约州立大学的技术哲学家唐·伊德（Don Ihde）在《技术中的身体》（Bodies in Technology）一书中提出的“三个身体”理论，与著名哲学家波普尔（Karl Popper）的“三个世界”理论有异曲同工之妙。伊德认为，人类的身体以肉身建构的、文化建构的和技术建构的三种形式呈现。为方便叙述，本文分别指称为生理身体、文化身体和技术身体。生理身体是特指除去文化因子的在世存在物，是人类最基本、最本真的躯体。文化身体是生理身体之外的，人类与世界发生关系、产生交往的文化意义上的身体。至于技术身体，上海大学学者杨庆峰认为是“穿越身体一（生理身体）、身体二（文化身体），在与技术的关系中通过技术或者技术化人工物为中介”建立起来的身体三。

......（作者：陈钢　单位：浙江师范大学儿童文化研究院）

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