古琴艺术尽管延续发展了几千年，但更多的是作为一种文人修身的艺术，而非公众性的娱乐表演艺术存在，其根本目的也在于悦己之心，而非悦人耳目。由此看来，如今古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头与非物质性文化遗产”名录，难说是它的幸运还是不幸。说其幸运，是因为它毕竟受到了重视保护，不至于消亡，但这种保护是不是让其延续发展下去的最好方式，则未可知。对于这种一息尚存的典型的文人艺术，如果不从其人文精神的传承和知识分子内在修养的角度入手，或许难以真正保存其精神实质，而所保存的大概仅仅是一种艺术形式而已。

　　古琴艺术是中国乃至世界上最古老、最具文化内涵、最有哲人意味的艺术之一，它凝聚着中华民族文化精神的内核，体现了中国知识分子修身立业的德行。古琴琴器，简洁而具有丰富的表现力，其器型多与先贤创制相关，如伏羲式、神农式、仲尼式。古琴琴制，包含着中国文化“天人合一”的思想精髓，如汉蔡邕《琴操》中说：“琴长三尺六寸六分，象三百六十日也；广六寸，象六合也。文上曰池，下曰岩。池，水也，言其平。下曰滨，滨，宾也，言其服也。前广后狭，象尊卑也。上圆下方，法天地也。五弦宫也，象五行也。大弦者，君也，宽和而温。

　　……（出处：中国社会科学报　作者：罗筠筠　作者单位：中山大学哲学系）

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