三民主义包括民族主义、民权主义和民生主义，是孙中山思想的核心，也是辛亥革命的宗旨。孙中山多次表示，革命的目标是要在中国建立一个自由、平等、博爱的新型国家，“我等今日与前代殊，于驱除鞑虏，恢复中华之外，国体民生尚当与民变革。虽经纬万端，要其一贯之精神，则为自由、平等、博爱”。他认为：“法国的自由和我们的民族主义相同，因为民族主义是提倡国家自由的。平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对待的。此外还有博爱的口号……当中的道理，和我们的民生主义是相通的。”在孙中山看来，三民主义乃是中国本土文化语境中的自由、平等和博爱。他倡导的民主革命之所以没有直接以自由、平等、博爱而是以三民主义作为行动纲领，乃是基于中国特殊的国情，奉行三民主义就是为了将中国改造成为自由、平等、博爱的大同社会。

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　　尽管民族主义、民权主义和民生主义分别对应着自由、平等、博爱，但最终可以归结为平等，平等是三民主义的核心理念。孙中山说：“不平等的民族要求平等，便用武力来反抗异族，那种对于异族的反抗，便是民族革命。”在民族主义之后，便是民权主义：“平民都要求平等，便要去反抗有权势的人。那平民对于有权势的人的反抗，便是民权革命。”民生主义则旨在实现经济平等，“机会平均，贫富相等”。在孙中山看来，民族主义侧重民族平等，旨在赶走帝国主义；民权主义侧重政治平等，旨在推翻君主专制；民生主义侧重经济平等，旨在实现共同富裕。

　　……（出处：中国社会科学报　作者：魏义霞　作者单位：黑龙江大学哲学学院）

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