本文系《中国社会科学报》总第246期　独家报道 “走进“大秦岭”大型学术考察活动之一　寻找终南山隐士文化”文章之一

　　早在2009年秋天，《华商报》记者江雪在题为“隐居终南读经书”的文章中这样描述：一对夫妇带着女儿在终南山中居住多年，用诵读经典的方式教育女儿，希望培养出他们心目中人格完整的现代“君子”。本报记者对文章中的主人公清逸（化名）居士进行了采访，在其隐居的终南山茅蓬进行了面对面的交流。我们的话题基本围绕他对女儿西西的教育问题展开。对此，他充满信心：“我们不担心，都是别人在替我们担心。”

　　诵读经典 培养独立人格

　　清逸居士很健谈。对于为什么选择带孩子进山隐居这样“极端”的方式，他告诉记者，他有两个孩子，儿子较大，和别的孩子一样，从幼儿园到小学，然后上中学、大学。但儿子的成长没有达到预期，在对女儿西西的教育上，他们希望以自己的方式，培养人格完整的现代“君子”。“对孩子的培养每个人可以选择不同的方式，只是我们的选择和大多数人不同罢了，并非对现代教育体制不满，希望不要被误解。”他表示。

　　对于孩子的早期教育，清逸居士显得很有心得。他认为启蒙教育非常重要。“童蒙养正，扶正性情”是中国传统教育倡导的重要思想之一，而引导孩子大量诵读传统经典，则可以帮助他从小就树立正确的价值观、人生观。“从小开始通读、背诵重要诗文名篇，这种方法看似很笨，其实很巧。巧就巧在用力较省而收效较大，既提高了阅读和理解能力，又扩大了知识面，记忆能力和艺术感受能力也得到了培养。”

　　清逸居士一家进山隐居的6年里，西西的生活、学习一直很有规律。每天早晨6点起床，6点半开始读书，8点半可以休息一下，去山路上带着狗跑一圈，回来后吃早饭。饭后可以看看喜欢的书，像《西游记》、《三国演义》；或收听评书，如《岳飞传》、《水浒传》等。中午午休到两点，起来后开始写字或抄写英文。晚上画画，听妈妈讲《左传》、《说文解字》等。清逸居士讲，西西现在已能完整背诵“四书五经”等传统经典。在他看来，孩子少年时期读诵国学传统经典，有助于播下立志的种子。

　　亲近自然 知行合一

　　清逸居士夫妇之所以把孩子的学堂选在终南山，另外一个主要目的就是让孩子更好地亲近自然，发现自然的奥妙。山里没有电视，听收音机是西西最重要的娱乐方式，偶尔妈妈也会在电脑上给她放动画片。对于大人来说这样的生活都显枯燥，更别说是对不到10岁的孩子。西西最喜欢的还是玩，她期待着能和小伙伴们一起游戏。

　　清逸居士并不认为自己的做法是对现有教育体制的抗争与逃避，也不是拿孩子做“实验”。在他的理解里，居住山林更适于对西西“格物”教育。

　　对于孩子将来怎么融入社会的问题，他们告诉记者，西西无论是和来访的大人还是孩子，都可以很好地交流。平淡的山里生活让西西学会了和自然对话、独立思考，学会了宽容、忍让。“和同龄的孩子相比，西西比较豁达。别的孩子不让着她，她会让着别人。”他们认为这都是传统文化精髓熏陶的结果。

　　对西西未来的发展，清逸居士夫妇已制定了完整的教育计划。在西西13岁之前，要完成所有的经典教育；13岁之后，计划带她周游世界，去认识社会、认识世界，验证从书上学过的东西。至于将来上不上大学并不重要，关键在于她是否建立了独立的人格，是否懂得了做人的道理。

　　在整个采访过程中，身着迷彩服的小西西不经意地出现在我们的视野范围，略显羞涩，临走时，她随爸爸送我们到门外，微笑着挥挥小手以示告别。

　　不可否认，从小诵读传统文化经典，对孩子的成长确实大有裨益。清逸居士夫妇这样的做法可以说是对现行教育体制的一种抗争，也可以说一种探索。但笔者认为，如何汲取传统文化的精髓并融入现代教育，需认真思考。切不可走形式，更不能把糟粕当精华。脱离现代化教育内容，专门背诵“之乎者也”，孩子将来能否在社会立足，还很难说。（出处：中国社会科学报　本报记者　耿显家　文/图）

　　

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