藏传佛教是在中国传统文化直接影响和滋育下形成和发展起来的，具有鲜明的民族性、区域性特点的宗教文化。它是以藏南谷地的土著文化为基础，吸收融合北方草原地区的游牧文化等而形成的，是中国传统文化的延伸和重要组成部分。

　　距今约两千年的秦汉时期的汉文文献中，就有关于青藏高原上人类活动的历史描述，据《穆天子传》等古籍记载，西周时周穆王西巡会见羌族酋长西王母于昆仑之丘；唐时文成、金城两位公主的入藏，大量的汉文化传入西藏，促成了西藏与中华“社稷一家”；元建立后，藏传佛教在内地迅速传播，影响遍及朝野；明代，藏传佛教在内地得到进一步的发展，并对明朝社会政治、经济、文化等方面产生深远影响。然而，历史上汉、藏这种渊源关系到目前为止，在学术界并没有得到充分的认识。

　　西方对藏传佛教的误读

　　西方人的西藏观和西藏形象多虚幻、不准确。宗教、文化、环境是西方当下流行的话题，近年来出版的《西方视野中的藏传佛教》、《当代西藏佛教——宗教复兴与文化认同》、《西藏度亡经》等，在西方影响较大。《香格里拉的囚徒——藏传佛教与西方》一书带着意识形态和冷战思维，向西方人灌输西藏观。显然，西方人通过这些间接的渠道了解的西藏，是不真实的，不但歪曲了中国的西藏政策，也误导了流亡藏人和西方民众，这些对“西藏问题”的国际化产生了重要影响。

　　……（出处：中国社会科学报　作者：王智汪　作者系苏州大学博士后）

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