凡有以孩子们为“主角”的“事件”，总是备受关注。身为人父，我也很关注。五花八门的看得多了，我便想：孩子们到底有些什么问题，可作别论；最所当为而能者，不妨把孩子当成一面镜子，照照自己。道理很简单，人只能从对方才能认识自己。

　　再说堂皇而学究点儿：孩子的成长过程是一个社会化的过程，一定的社会环境是孩子们赖以成长的摇篮，而这个摇篮是由我们——每一个成年人预先编就的，编得好不好，合格不合格，都会从孩子身上反映出来。

　　从现实的情形说，社会这个大摇篮的结构是复杂的，它由无数个小摇篮组成，家庭是第一个小摇篮，学校也是一个小摇篮，商场、公园、网吧、影院、歌厅…… 但凡孩子耳目所及，无一不是摇篮，无一不是你我编就。随着孩子的渐渐成长，他总是要越出家庭、幼儿园这样一些小的摇篮而进入更大的摇篮，乃至参与编织这个摇篮。这个大摇篮是如此复杂，如果我们编织不好的话，那么当孩子越出一个小摇篮进入另一个摇篮时，他便会感到种种困惑，遇到种种障碍。

　　比如，当自己带着孩子初闯红灯时，幼儿园老师“绿灯行，红灯停”的教诲或许会变成“爸爸，红灯”这样的“良知”；当自己再闯红灯时，孩子心中“绿灯行，红灯停”的教导或将成为记忆中的过去，代替它的是不诚实、不守规则的种子。长此而往，或如古人所说，“良心”放逐，“好孩子”就会变成“坏孩子”。

　　我相信，这样的父亲并不多。每一个父亲都希望自己的孩子身心健康，都希望做孩子的表率，在自己的孩子面前看起来都庄重雅致、大方得体、文质彬彬。然而我们的身份实在是太复杂了，很容易埋没我们作为父辈的角色，以至于我们在编织摇篮时有太多的矛盾，使我们编织的大摇篮不那么和谐、不那么适合孩子的成长。这是否意味着，在不当着自己孩子的面而以别的各种各样的角色出场的时候，我们容易遗忘自己的父辈身份？有少数恶者，对孩子设下罪恶的圈套和陷阱，干着伤天害理的无耻勾当。这难道仅仅因为他所面对的是“人之子”？不，这仅仅是因为他心底不善，仅仅是因为他的身份就叫“恶者”！人啊人，你为什么要这样？为什么要有这样的两副面孔？

　　在一个人与人的联系不知到底有多紧密却又这么陌生的时代，我们的任何不良举止，都会污染摇篮，间接戕害自己的孩子。所以我以为，无论何时何处，面对孩子，我们的身份只当有一个，我们的面孔只当有一副：爷爷或奶奶，父亲或母亲，叔叔或阿姨；退一步说，我们首先是父辈，是“长者”，尔后才是商人，才是歌星，才是领导，才是学者，才是作家，才是……而当我们履行这些角色时，首先要考虑自己是否有“长者之风”，自己的作为是否拐个弯就会伤害自己的孩子；如果我们还能想一想，自己的这个角色能为别的孩子做点什么好事，则善莫大焉，功莫大焉。所以，当一位作家说他的作品是可以拿给自己的孩子读的时候， 我心中的敬佩沛然而生：这是一个真正的父亲，不仅仅是个作家。

　　吾生也愚，于“长者之风”，不敢自期；我只期望与孩子一同成长，用“爸爸，红灯”这样的“良知”来警醒自己，无论何时何处也别忘了，孩子是我们的一面镜子，孩子们的高度便是我们的高度，孩子的问题便是我们的问题。

　　但愿我们能以父辈的身份，无愧地正视孩子明澈的眸子！（出处：中国社会科学报　作者：萧瑜）

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