启蒙运动以来，宗教与理性的关系不是一个取代另一个，而是既对立又互补，在斗争中发展。

　　针对人生中存在的苦难，宗教与理性都试图给出解决的途径。宗教提出“他救”，理性主张“自救”。宗教信徒希望通过祈祷“救世主”来摆脱苦难。“救世主”乃神圣的他者，超逾人世之外。理性则主张依靠人类自身的力量来拯救自己。这就需要人凭借自己的理性来认识自然规律，发展自己的技能，改造自然与社会，建立起适合自己生存的自然环境和合理的社会体制。“他救”与“自救”成为刻画宗教与理性各自特征的重要标志。

　　……（出处：中国社会科学报　作者：张庆熊　作者单位：复旦大学哲学学院）

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