每一届中国昆曲艺术节，各院团都有新剧目献演，尽管未必完美，却表明昆曲人在孜孜不倦地探索，如何使古老的昆曲迎合时代，迎合新一代观众的审美愿望，以使昆曲的当代之花更加鲜艳壮丽。然而，凡新剧目，几乎没有不挨骂的。保守者认为昆曲之美就在于它业已凝固，在于它完全脱离了现实。极端者甚至认为昆曲应拒绝创新，它的演出样式应回到清代乃至明代的厅堂，这样才能体现出所谓的“原真性”，体现出它的“原汁原味”。

　　昆曲距离现实究竟有多远？

　　笔者近年一直关注明末清初以李玉为首的苏州派，通读了该流派百十个传奇剧本（包括残本），对其中70余个全本传世的作品一一进行评析。关注历史方知，我们今天喋喋不休争论的问题，其实古人已有明确的答案。

　　以李玉为首的苏州派完全不同于明代中叶的士大夫作家，他们基本摒弃了恣呈词藻、在传奇中编织离开现实生活的才子佳人恋爱故事的创作方式，而另觅蹊径，为昆曲开辟了面向时代、拥抱生活的新模式，即一条崭新的现实主义创作道路。

　　……（出处：中国社会科学报　作者：顾聆森　作者单位：苏州中国昆曲博物馆）

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