本文系《中国社会科学报》总第228期 特别策划“辛亥革命的当代价值”文章之一

　　进入21世纪后，中国大陆的辛亥革命研究稳步进展，蕴涵着多样的创新趋势。在纪念辛亥革命90周年国际学术讨论会上，“革命运动与起义”、“集团研究”、孙中山及其他人物的思想与行为研究、经济问题与商界活动、中外关系等此前研究较多领域的文章约占一半，也有一些论文讨论了革命与民族建构、民族国家认同问题，或者从文化语义学、诠释学和传播学角度探讨“革命”、“民主”、“共和”、“国民”、“自由”等概念，体现了某种新趋势。

　　关于辛亥革命的性质、领导者和主体力量及革命成败，尽管仍存在不同说法，如关于性质，有资产阶级革命说、国民革命说、“中等社会”革命说、民族民主革命说等，但金冲及先生的辛亥革命“开创了完全意义上的中国近代民族民主革命”说，可视为多数研究者的代表性观点。关于领导者和主体力量的问题，有资产阶级民主派（或革命派，属民族资产阶级中下层的政治代表）说，有革命的或先进的新式知识分子说；主体力量则包括新军、会党、市民、青年学生、中下层华侨等。

　　大陆史学界虽然不认可海外的“士绅革命”说，但已正面评价立宪派及其代表的新式绅商在保路运动中，尤其是武昌首义等武装斗争已经发动或即将发动的情形下的作用。研究者们也逐渐认为，清政府的自救性改革和袁世凯的立场变化，也是客观存在的重大因素。总之，综合各种不同角度的研究，可以形成“历史合力作用”的结论。

　　新世纪分量较大、具有某种代表性的成果，一是中国社会科学院近代史研究所主编《中国近代通史》的第5卷，即张海鹏、李细珠的《新政、立宪与辛亥革命》；二是章开沅、严昌洪主编的《辛亥革命与中国政治发展》；三是胡绳武、金冲及的《从辛亥革命到五四运动（上下卷）》。

　　社会史和新文化史的范式兴盛一时。在地域史研究中，把革命史和社会史结合。胡国枢《光复会与辛亥革命》、汪林茂《浙江辛亥革命史》、瞿骏《辛亥革命与城市空间》、皮名庥《一位总督·一座城市·一场革命》、霍修勇《辛亥革命时期两湖地区的革命运动》属此类。社会群体研究以对20世纪初年绅商群体和新式知识分子的研究最引人注目，如章开沅等主编《中国近代史上的官绅商学》、李喜所《留学生与近代中国》、常书红《辛亥革命前后的满族研究》等。在“社会与国家”框架下对公共领域、“市民社会”和“自治”、“控制”等问题的探讨，专著有方平《晚清上海的公共领域：1895—1911》、周松青《上海地方自治研究》、马小泉《国家与社会：清末地方自治与宪政改革》、朱英《近代中国商人与社会》。

　　新文化史研究的主要著作有程美宝《地域文化与国家认同：晚清以来“广东文化”观的形成》、复旦大学历史系与中国现代化研究中心主编《近代中国的国家形象与国家认同》、李恭忠《丧葬政治与民国再造——孙中山奉安大典研究》、陈蕴茜《崇拜与记忆——孙中山符号的建构与传播》、罗福惠与朱英主编《辛亥革命的百年记忆与诠释》。

　　从2010年起，纪念辛亥革命100周年的“热身”活动即已开始，近两年来已出版新书10本以上，写作风格发生明显转变。

　　（出处：中国社会科学报　作者：罗福惠　系华中师范大学教授）

《中国社会科学报》版权所有，转载请注明出处及本网站名。