7月1日《中国社会科学报》“争鸣”版发表林济教授《日本汉学界没有“宗族社区”理论分析框架吗》一文，与我展开讨论。其观点非常明确，即“日本汉学界有‘宗族社区’这一概念”。他所举例子是日本中国学研究者清水盛光的观点。林说，在《中国社会研究——社会学的考察》（1939年6月）和《中国家族的结构》（1942年6月）两书中，“清水盛光均是从宗族的角度分析村落共同体的特性，又是从村落共同体角度分析宗族的亲族集团化特征”。

　　十分感谢林济先生给我们介绍弗里德曼之前的、而“科大卫没有注释出来”的日本汉学界关于“宗族社区”研究的理论。但是，林济教授或许没有看清楚我的原文表述，同时，他对“宗族社区”这个概念表现出相当大的模糊性。

　　关于日本汉学界是否存在“宗族社区”分析框架

　　我只是说，“日本本土的相关研究始终未发育出有关宗族和村落相叠合的理论分析架构”，并没有否认日本汉学界存在“宗族社区”理论分析框架，尽管我在原文中未列举日本汉学家在华南社会的宗族研究，但曾提道：“日本学界对中国从事民族志研究，自19世纪后期由鸟居龙藏等开始。

......（作者：杜靖）

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