“颜色是在他的环境中‘闪耀着’（正如眼睛是在脸上笑着）。”这是大哲学家维特根斯坦用文学语言表达了原子（元素/成分/个体/部分）和整体（系统/子系统）的关系。同理，词是在世界（现代哲学指“客体、主体和语言世界”）里显示着。

　　词是怎样在世界里显示着它的意义呢？主要依靠两个坐标系。

　　第一个坐标系，词在外部（语言以外）世界的坐标。众所周知，可识的甲骨文一共一千多一点儿（大多是一个个单音词）。其中，罗振玉考释出560字，唐兰考释出近100字，于省吾考释出近300字，余下的零头分别由多家考释。可见，郭沫若所考释出的甲骨文数量并非名列前茅。可是他在甲骨学界的名声却异常显赫，这除了跟他的文史成就和社会地位有关之外，主要是因为他对甲骨文研究独辟蹊径，并作出了突出贡献：他把许多甲骨文单字（词）跟殷代社会联系起来，并得出许多较为可信的历史结论。如他认为《殷契粹编》1162片的“多方”就是多国，且多国之人“同受殷人教戒，非留学制之滥觞而何欤？”

......（作者：张志毅）

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