当海德格尔说“在思想上了解了思想史的唯一的一位西方思想家乃是黑格尔”时，他实际上承认一种关于思想或不如说哲学的发生学，承认在哲学概念的历史上存在格式塔式的转变，即亚里士多德之后的哲学对于“存在”的逐渐遗忘。紧接着，海德格尔批评黑格尔并没有真正了解哲学概念的这种发生着的本质。但是，海德格尔自己也未能澄清这一发生学原理。在对“存在”的思索中，他过度认同前苏格拉底哲学，却忽视了从苏格拉底或者不如说从亚里士多德以后至今哲学发展的真正意义。换言之，他看到了“合题”与“正题”的重叠，却否定了“反题”的价值。

　　历史地看，这个“反题”的价值在于它必定历史地产生这一事实。然而，真正揭示了这一事实的，不是黑格尔的“绝对理念”自我实现的辩证法，而是也许算不上严格意义上的哲学家的皮亚杰。

......（作者：钱捷　单位：中山大学哲学系）

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