当下不少论著，文风堪忧。古人所讥讽的掉书袋之风不仅没有遁形，反而愈演愈烈。所掉的书袋也扩大了阵容——不仅掉古书袋，掉的还有洋书袋、“今书袋”。

　　严肃的学术研究本应是借助已有理论、知识、经验对科学问题的假设、分析、探讨和推出结论进行证伪或证实的过程。掉书袋者则反其道而行，将创新演变成了以下几种歧途。一是语录汇编。学者为文，引文连篇，请人代言，人云亦云，整篇文章找不到直抒己见的踪影，甚至基本常识也要引证，结果是满篇“引号+术语”。二是故作古雅。学界有人学严复作《天演论》，追求古雅而忘了时代。结果是缺乏训练，尔雅不成，半文不白，内容似懂非懂，思想似清非清，弄得现代读者云遮雾罩。其实，学术语言具有时代特点，思想与时俱进的同时，语言也需与时俱进。三是简单问题复杂化。一个一目了然的问题，掉书袋者常常将其复杂化，用术语堆起文字的迷魂阵。其实文章要精，长文好写，短文最难作。四是神话连篇。有种“神话”文字令人望而生畏，这种文字主要来自翻译腔或翻译式写作。借鉴国外文献，未经纯熟的转换就落笔入文，字是中国字，（句）法是外语法。听不懂，看不明, 中西混杂，佶屈聱牙，难以卒读。

......（作者：黄忠廉　单位：黑龙江大学俄语语言文学研究中心）

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