跨文化的国家形象研究不仅批判文化多元主义背后的西方现代文化一元主义的强势冲击，而且反思从后殖民文化的西方中心主义滑到大国崛起梦幻的东方中心主义的悖谬逻辑。“东方”与“西方”在这种互为客体式的批判中实现了双重的相对化，而“中国”则始终是透视这一过程的基本载体，它在担当解构“东方/西方”二元框架的功能时，类似于布尔迪厄的“参与性对象化”，自身最终也实现了相对化。

　　一项学术研究总是分享着其所处时代的知识关切。作为“软实力”的国家文化形象目前已成为大国之间竞争的主要指标之一。“世界的中国形象研究”意在多元文化共生的全球化进程中思考“跨文化的中国形象流动的结构性联系”，藉此回应中国文明崛起时代的文化自觉问题。值得注意的是，该研究的问题意识本身就来自不均衡的全球格局所带来的话语逆差，或者说正是对于“跨文化”的对话立场的孜孜诉求构成了研究的知识动力，因此索解作为该项研究成果的“世界的中国形象研究丛书”所内含的时代关切就需要一个动态的视角——既在“西方”之外，且在“西方”之内。

　　......（作者：周云龙 单位：福建师范大学文学院）

　　……查看更多内容请订阅《中国社会科学报》

《中国社会科学报》版权所有，转载请注明出处及本网站名。