“为了军队的荣誉”和“赢得军人的荣誉”，必须有武德作为支撑。武德是军人在战争这一特殊事业中所应具有的美德，是一种与军人荣誉紧密联系的“特殊的精神力量”。克劳塞维茨在《战争论》第二篇中单列一章，集中讨论军队的武德问题，对军队的尚武精神、武德在个人身上的表现、什么样的军队才叫富有武德的军队、武德在战争的作用等进行了详细分析阐述，深刻揭示了武德与军人荣誉的辩证关系。

　　武德乃战争中最重要的精神力量之源

　　武德是一种道德情感，尚武精神必不可少。克劳塞维茨从历史考察中发现：尚武精神在野蛮好战的民族中比在文明民族中普遍得多，在野蛮民族中，几乎每个能打仗的人都具有尚武精神，而在文明民族中，大多数人当兵打仗只是迫不得已，决不是内心情愿。文明民族也可能或多或少有好战的倾向，因此军队中也就具有尚武精神的人。克劳塞维茨高度肯定一个民族所具有的尚武精神，认为具备了这种尚武精神的民族会取得骄人战绩。他说：“在这样的民族中，较普遍的尚武精神和较高的智力结合在一起，因此最辉煌的战绩总是在他们那里出现。”“军队的武德是战争中最重要的精神力量之一。”一个国家的人民和军队没有了勇敢和献身精神，坚强等道德力量丧失，在民族受到奴役或掠夺威胁时不敢言武，这必然就会导致一个民族的衰落。

......（作者：宋泽滨　单位：解放军装备指挥技术学院领导科学教研室）

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