对图像的阐释其实是对其文化意义或思想性的一种探寻过程。意义是具体的，与其生成语境密不可分，这是解读图像意义的前提。

　　情境性是阐释首要条件

　　客观地讲，图像阐释的规约性问题在神话学界并没有得到足够的重视，直到20世纪70年代才被一些学者强调。耐人寻味的是，这些学者大多为考古学者出身。学者英伍德较早提出神话图像的解读原则，并将其上升到理论化高度。这位旅居英国的希腊学者先在一组雅典瓶画上所描绘的追杀场景解读中提出，将历史与文化背景纳入图像阐释的因素之中，继而又倡导以系统阐释原则代替文化经验论来解读图像的观点。可惜的是，尽管英伍德本人作出了很大努力，对其理论作出回应的学者却寥寥无几。与此相反的是，这种论调却引起了不少古典学者的非议，原因是这种解读的方法基本颠覆了古典学界关于某些神话形象的定论，与文本所记载的意义不符。

　　进入20世纪之后，随着考古学界的新发现及其理论的更新对神话学的渗透，以及人类学关于“写文化”反思潮流的介入，神话学界关于图像阐释的原则问题再次被提了出来。学者卡彭特指出，神话图像其实是物质文化的主体部分，物质性是其首要属性。

......（作者：王倩 单位：陕西师范大学文学院）

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