敬敷书院，1652年建成，初名为培原书院，坐落于安庆师范学院内。它是清代安徽省最大、办学时间最长的一所官办书院，于清顺治九年（1652）由巡抚李日芄捐款创建，原址在魁星楼旧址（现安庆一中内）。雍正十一年（1733）曾拨巨款增修，乾隆初更名为敬敷书院，咸丰年间毁于兵燹。同治初由曾国藩移建孝肃路之西。光绪二十四年（1898）又移建至菱湖南岸，即今旧址。1901年，清廷实行教育维新，下诏改全国书院为学堂，敬敷书院停办，与求是学堂合并，产生了安徽省近代第一所高等学堂——安徽大学堂，开安徽高等教育之先河。近250年间，敬敷书院在安庆曾三易其址、三易其名，也昭示了皖江文化的和合内涵。

　　“敬敷”一词，语出《尚书》，意思为“恭敬地布施教化”。书院的学生主要有两类，一种是已通“院试”的秀才，为进取“乡试”、考举人而入院进修。另一类是“童试”及格者或“民间俊秀及官员子弟年十五以上已读孔孟四书者”，即有一定基础但还未中秀才的童生。清初至清末，著名史学家全祖望、桐城派“三祖”中的刘大魁和姚鼐、著名学者王宽吾、“江南大儒”汪宗沂等诸多著名学者担任过山长或主讲。这些大师学识丰富，德高望重。他们执著地秉守文化育人的“敬敷精神”，培育了一代又一代时代精英，如国画大师黄宾虹、著名教育家房秩五等。

　　提及敬敷书院不得不提桐城派。桐城派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。其主要代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系安徽桐城人。清朝乾隆年间世人赞其：“天下文章其在桐城呼！”。桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大魁、姚鼐而发展成一个声势显赫的文学流派。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。

　　敬敷书院，历尽沧桑，长卷舒展，在风云激荡的年代里，杏林春雨孕育了无数笃学报国之士。历经百年所凝结“敬敷精神”已经成了不灭的精魂，生生不息，浸润着现代文明的土地，闪耀着别样的辉煌和风华。

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