亚文化这个术语存在争议。西方学界从不同学科领域、不同视角，用不同的方法对“亚文化”作出了界定。本文对亚文化研究历史的梳理是基于这种意义上的亚文化内涵，即亚文化是对主文化的疏离甚至背离，既包括与主文化存在差异、相疏离的亚文化，也包括与主文化相背离、对立的亚文化即反文化。

　　西方学者对亚文化的研究大体可以分为四个阶段：早期的流民亚文化研究；芝加哥学派；伯明翰学派；后亚文化研究。

　　流民研究：发出亚文化研究的先声

　　当代西方亚文化的历史应追溯至资本主义萌芽时期，即城市化进程中产生的亚文化。16世纪中期，亚文化先表现在伦敦无业游民中，后表现在乞讨者和妓女群体中。到19世纪中期，流民所带来的一系列社会问题扩展到欧洲的主要城市和美国纽约，巴黎的浪子文化是这一时期比较典型的流民亚文化，而在纽约较具代表性的则是儿童流浪者文化。与此相关的早期流民亚文化研究也应运而生。虽然这一时期的研究还不系统，甚至并没有使用“亚文化”这一术语，但却很珍贵，是其后亚文化研究的先声，为后来者提供了第一手的文本材料，正是从这些材料中，我们得以考证当时的流民亚文化群体。

　　芝加哥学派：

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