一个清晰而准确的概念必须经得起相关的多重逻辑推定。目前，国学概念的主流解释，显然无法经受多重逻辑推定。国学概念由于有个“国”字，这就关系到如何理解中国传统文化与当代文化关系，特别是如何理解中国文化走向世界、走向未来的问题。因此，笔者虽然识见浅薄，却不得不发表自己的意见。

（一）

　　很多国学家常常从与西学的对应中解释国学概念，并且将国学的范围界定为传统文化。然而，西学并非仅仅包括从柏拉图、亚里士多德到近代之前的传统文化，还包括从康德、黑格尔到索绪尔、胡塞尔以来的近现代文化和当代文化。并且，当代中国有自己的今学，已经不是西学东渐初期的不知中国今学为何物。因此，按照国学对应西学的逻辑推理下去，被界定为中国传统文化的国学，其对应的就不是全部西学，而是西学的传统文化部分。一方面将国学界定为中国传统文化，另一方面又从与西学的对应中确定国学概念，这在逻辑上是不能成立的。

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