打春

　　立春为什么叫打春？

　　打春即“打牛迎春”。古代在立春前一天，府县官把用泥土做的春牛放在衙门前，立春之日用红绿鞭抽打之，表示送别寒气、催牛下田、祈祷丰年。

　　鞭春牛的习俗起于西周。宋代高承《事物纪原》：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”到了汉代，此风俗已相当流行：立春日清晨，京城百官送土牛于城门外，执鞭击之；接着，老百姓哄抢碎牛的散土，认为“土牛之肉宜蚕，兼辟瘟疫”。宋代鞭春牛更加普遍，孟元老《东京梦华录》卷六：“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春。开封、祥符两县，置春牛于府前，至日绝早，府僚打春。”宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭春牛之风日益活跃，由宫廷、官署而遍及乡里。杨万里《观小儿戏打春牛》：“小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头。”

　　雅座

　　雅座是堂周另设的客座，它的意思并不是“文雅的客座”、“雅静的客座”。

　　“雅”本作“厊”。许慎《说文解字·广部》：“厊，庑也。”“庑，堂周屋也。”

　　申根区

　　申根区指具有共同外部边界而没有内部边境检查的区域。

　　申根： Schengen的音译词，卢森堡边境一小镇名。1985年由法国、德国、荷兰、比利时和卢森堡五国在卢森堡边境小镇“申根”签署协定，即申根协定，亦称申根协议、申根公约。申根协定的目的是取消相互之间的边境检查点，并协调对申根区之外的边境控制。该协定规定，其成员国对短期逗留者颁发统一格式的签证，即申根签证。申请人一旦获得某个国家的签证，便可在签证有效期内在所有申根成员国内经申报而自由流动。加入这一协定的国家叫做申根国，协定生效区域叫做申根区。

　　大相径庭

　　本作“大有径庭”，意即“过分偏激”。《庄子·逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有迳庭，不近人情焉。”春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以让世界五谷丰登。肩吾认为接舆的话大而无当、过分偏激、不近人情。唐代成玄英疏：“谓接舆之言，不偶于俗，多有过差，不附世情，故大言不合于里耳也。”后演变为悬殊义。明代以来作“大相径庭”至今。

　　先秦时，“径”指狭窄的小路（西周时“路”能通行三辆马车，“道”能通行两辆马车，“途”能通行一辆马车，“畛”只能走牛车，“径”则仅能走牛或马）。“径”还经常指邪路、邪道。但是“庭”是施政迎宾行礼的重地，它要比“径”大得多，径庭二者相距甚远。《史记·张仪列传》：“王虽许公，公请毋多车，以车三十乘，可陈之于庭，明言之燕、赵。”据考证，当时每辆车的车体约占地六平方米，陈三十乘，庭的面积之大是可想而知的。明代方以智《通雅》：“径庭，犹言霄壤。言径路之与中庭，偏正悬绝。”清代王先谦《庄子集解》引宣颖云：“径，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”

　　

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