很多学者认为，在西方文化占话语统治地位的环境下，很难实现中西方相互尊重和平等的对话。事实上，西方学术界也不是只有一种声音，因此对中国文化也有多种多样的看法，在历史上如此，在当今的西方学术界也是一样。

　　西方很多学者特别是新一代汉学家是非常重视中国文化的，并且很愿意和我们平等对话。我总结出当前海外中国学的三个新视角。第一个新视角是，他们已经注意到中国文化，特别是儒家思想在21世纪的道德示范和精神辐射作用。

　　法国当代大师汪德迈《编纂〈儒藏〉的意义》文章中说到：“面对后现代化的挑战……曾经给世界带来完美的人权思想的西方人文主义面对近代已降的挑战，迄今无法给出一个正确的答案。那么，为什么不思考一下儒家思想指引世界道路的可能性呢？例如‘天人合一’提出的尊重自然的思想，‘远神近人’所提倡的拒绝宗教的完整主义以及‘四海之内皆兄弟’的博爱精神呢？”其实还有不少“汉学家”有这种类似看法，如史华慈、安乐哲、郝大维等等。安乐哲、郝大维在《通过孔子而思》一书中说：“我们要做的不只是研究中国传统，更是要设法使之成为一种丰富和改造我们自己世界的文化资源。”这些看法，大都是要求从中国文化中寻求可以利用来解决当今人类社会存在的种种问题。

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