M.H.艾布拉姆斯（M.H.Abrams）（1912— ），文学批评家，美国康奈尔大学终身教授，以浪漫主义文学研究而享誉学界，有《文学与相信》（Literature and Belief, 1957）、《天堂之乳：德昆西、克拉伯、弗朗西斯·汤普森和柯勒律治作品中的鸦片幻觉》（The Milk of Paradise: The Effect of Opium Vision on the Works of De Quinsey, Crabbe, Francis Thompson, and Coleridge, 1970）、《应和之风：英国浪漫主义论文集》（The Corresponding Breeze: Essays on English Romanticism, 1984）等多部专著，尤其以《镜与灯：浪漫主义文论及其批评传统》（The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and the Critical Tradition, 1953）和《自然的超自然主义：浪漫主义文学中的传统与革命》（Natural Supernaturalism: Traditional and Revolution in Romantic Literature, 1971）最为著名，因其卓越的影响力，这两部作品已成为总体性文学批评建构的重要组成部分。

　　M. H.艾布拉姆斯是一位重要的美国文学批评家，在我的记忆中，半个多世纪以来，他的著作《镜与灯：浪漫主义文论及其批评传统》一直是文艺理论学界研究者的必读书。此书对西方批评理论发展脉络的梳理和勾勒简明而清晰，其于20世纪80年代介绍到大陆后，旋即就有了两个中译本。在浪漫主义文学研究领域，艾布拉姆斯也成绩斐然，譬如他1971年出版的《自然的超自然主义：浪漫主义文学中的传统与革命》、1984年出版的《应和之风：英国浪漫主义论文集》等代表性著述，就是该领域中得到公认的扛鼎之作。艾布拉姆斯是美国文学批评界的一株常青树。他本人就是“新批评”奠基人I.A.瑞恰慈的嫡系传人，解构主义的代表人物之一哈罗德·布鲁姆便是他在康奈尔大学任教时的及门弟子。然而，我们之所以在此刻倾听艾布拉姆斯之声，并不仅仅因为他是文论研究的权威、泰斗，更因为他是人文主义传统的忠实守望者，而这在今天尤显弥足珍贵。

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