姚小平教授2006年3—5月，曾应邀赴罗马大学东方研究院访学，在此育人名园和汉学重镇，读到了欧洲传统汉学著述若干种，见到了彼之收藏的汉语旧籍。于前者，以“西士语文手稿”为类目收列梵蒂冈馆藏本19种，多为“汉—外”或“外—汉”双语、多语词典；以“罗马大学东方研究院藏书八种”为类名收列者，含西人汉学著作和双语词典。至于后者，以“梵蒂冈馆藏中国语言文字书”为类目收列原典旧籍25种，以“意大利国图藏书一种”并列之，共26种。

　　很显然，该书不啻是一个分类书目，而是有作者心得的目录学著述。要说书目，书中已提到中华书局2006年版《梵蒂冈图书馆所藏汉籍目录》，据笔者统计，该书共收汉籍942种（含日本学者高田时雄增补的388种），而姚著不过53种（19+8+26），显然不足以供书目查检。但目录学是以目录为基础的，“目录”这两个字，如同程千帆等《校雠广义》所说，“用在目录学中，目指一书的篇名或群书的书名，录指叙录，即对一篇书或一部书的内容所作的提要。”姚著有“入门书目”类，列有《伯希和目录》、《梵蒂冈图书馆所藏汉语目录补编》、《梵蒂冈图书馆馆藏早期传教士中文文献目录：16—18世纪》、《其余相关书目》四种，正好从理论上体现目录与目录学密不可分的关系。那么，什么是目录学？姚名达《中国目录学史》下过一定义：“目录学者，将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术，考镜源流，欲人即类求书，因书究学之专门学术也。”正如我们利用《四库全书总目提要》时，当然可以用来查检书目，但更重要的是用来研究相关课题，如经、史、子、集四部分类各部之间的划分原则，同一部类中本学科研究方法，同一部类内的细化，对同一部类内所收书目的评价，相关评价所反映的特定时代的学术思想，相关学术思想的史脉和相关学术的源流，等等。下面，我们正可以循此理路，来看姚著以“西方汉学、中学西传”为内容的目录学价值。

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