正如刘俊在《台湾文学：语言·精神·历史》中的分析，在黎湘萍的《文学台湾》里，台湾“语言美学”的背后，有着一种决定这一语言特质的台湾文学的“精神”。台湾的文学语言与“语言美学”不仅是文学形式或文学性问题，而更是知识人的一种精神存在形式。

　　近十年来，大陆的台湾文学研究呈现了一些新的变化，如宏观的文学史书写开始被较为深入的个案研究所替代，个人化的研究特色逐渐呈现，世代更替与批评范式的转变……在我看来，在这些变化中，多元化阐释视域和研究理论的初步形成尤其值得注意。

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