了解一个时代，很大程度上就是了解它的“思维方式”。这里的“思维方式”是广义的，即作为世界观、认知方法及价值观等，如果以类型化、普遍化和一般化（群体或集体性意识）的形态来表现，可以说是思维方式。近代中国形成的思维方式，最典型的是“自强主义思维”，其含义是，已经处在新的世界竞争体系之中的中国，要获得生存权，除了“通过自我焕发出无限的活力而强大起来”之外别无选择。不管是行动人物还是观念人物，也不管行动人物的行动有多大差异，观念人物的观念是多么不同，都不约而同地指向一个共同的最高目标和理想，即通过自身的集中动员实现国家的“自强”和“富强”。如王韬说：“盖富强即治之本也。……故舍富强而言治民，是不知为政者也。”又如，遍游欧亚许多国家之后，1905年康有为在长文《物质救国论》中说：“势者，力也；力者，物质之为多。故方今竞新之世，有物质学者生，无物质学者死。”“自强”和“富强”的自觉意识被广泛而顽强地信奉，我们有充分的根据称之为近代中国的“自强主义思维”或者“自强集体记忆”。“强”、“自强”、“强国”、“强种”、“富强”等等，是那个时代的关键词，带有“强”字的词汇在官方文件、学会章程、杂志和书报论文之中频见，充分体现了当时中国人特别是知识人认识、思考和解决中国危难局面的共同心理和基本倾向。

　　……查看更多内容请订阅《中国社会科学报》

《中国社会科学报》版权所有，转载请注明出处及本网站名。